矛盾具有特殊性：世界上任何事物都有自己的矛盾，不同事物的矛盾各有其特点，这是事物间互相区别的依据；事物不同发展过程和阶段上的矛盾各有不同的特点，这是区别事物发展过程和阶段的依据。

　　(5)辩证法和形而上学的对立

　　唯物辩证法和形而上学的分歧主要表现在以下三个方面：

　　第一，唯物辩证法主张用联系的观点看问题，认为一切事物都是互相联系的，整个世界都处于普遍联系之中；形而上学则主张用孤立的观点看问题，认为一切事物都是彼此孤立、互不相干的，从而否认了事物之间的相互联系。

　　第二，唯物辩证法主张用发展的观点看问题，认为世界上没有一成不变的东西，一切事物都是运动、变化和发展的；形而上学则主张用静止的观点看问题，认为世界上的一切事物都是静止不变的，如有变化也仅是数量的增减或场所的变更。

　　第三，唯物辩证法主张用全面的观点看问题，认为任何事物内部都存在着矛盾，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因；形而上学则主张用片面的观点看问题，它否认事物内部的矛盾性，认为外力的推动是事物发展变化的根本原因。

　　总之，是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。

　　(6)具体问题具体分析

　　具体分析矛盾的特点，用不同的方法解决不同的矛盾，这就叫做具体问题具体分析。它的哲学依据是矛盾特殊性的原理，因为不同的事物包含着不同的矛盾，同一事物在其发展不同阶段上的矛盾也有其不同的特点，这就要求我们在认识事物和解决问题时，必须从实际出发，具体地分析矛盾的特点，寻找解决特殊矛盾的办法。

　　具体问题具体分析，是我们在实际工作中正确认识事物的基础和正确解决矛盾的方法，也是马克思主义的一个重要原则。

　　(7)两点论和重点论相统一

　　唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的理论，是两点论和重点论相统一的哲学依据。所谓两点论，就是在认识事物的发展过程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在分析某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所谓重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在分析某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。

　　两点论和重点论是密切联系的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，在认识和解决实际问题时，只有坚持两点论和重点论的统一，才能做到既全面，又善于抓重点和主流。

　　3．重点、难点

　　在哲学常识中，辩证法占有极其重要的地位，唯物论必须同辩证法相结合，才能成为科学的、彻底的唯物主义，离开了辩证法，就不能正确地理解认识问题。特别是在应用辩证法分析问题和解决问题上，难度很大。

　　(1)重点

　　①事物是普遍联系的。联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点，世界就是"一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面"，事物是在联系中存在，认识事物首先就要认识事物内部和事物之间的联系。规律是本质的必然的联系，矛盾双方的对立、统一、依存、转化都是联系，发展是由联系构成的，现代的系统论就是普遍联系观点的深化和发展。

　　②事物是变化的。发展的观点是唯物辩证法的又一基本观点，不仅客观事物本身是运动、变化、发展的，而且我们之所以要认识世界，就是要把握事物发展的规律、发展的趋势和方向，推动事物的发展，趋利避害，为人类造福。

　　③矛盾的观点。矛盾的观点是唯物辩证法的核心内容，矛盾就是事物，矛盾就是问题，没有矛盾就没有世界。联系的根本内容是矛盾，发展的动力、原因是矛盾，发展的实质、内容就是矛盾运动，是否承认矛盾是唯物辩证法与形而上学的根本分歧。分析事物就要分析矛盾，认识事物就是认识矛盾。唯物辩证法最根本的规律就是矛盾规律，唯物辩证法最根本的方法就是矛盾分析的方法。