读论语写高考作文:“不给学校添堵,就给家长添堵”审题立意指
来源:未知发布时间:2017-06-23
读《论语》,写高考作文:不给学校添堵,就给家长添堵?
——广州市普通高中毕业班模拟考试作文审题立意
高映东
一、原题:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
某校为解决接送学生的私家车在学校门口长时间占道、乱停乱放的问题,采取了多种办法,效果均不佳,最后只好与交警部门联合行动,对凡停留超过15分钟及乱停乱放的车辆进行拍照和抄牌,随后将相关家长名单及车牌号码发到家长群中,并要求相关学生督促家长改正,还将此违规现象与学生及班级评优评先等挂钩。经过一段时间的整治,学校门口的停车乱象得到解决。对于此举,有人拍手称赞,也有人提出了不同的意见。
要求:综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
二、审题【按李家良那样切分信息】
切分信息一:私家车在学校门口长时间占道、乱停乱放;【私家车主确实做错了】
切分信息二:采取了多种办法,效果均不佳,最后只好与交警部门联合行动;【学校的行为可以理解,一个副词“只”渗透出学校深深的无奈】
切分信息三:①拍照和抄牌【正常执法,算合法操作】;②公示姓名和车牌于家长群【“公示”的方式有待讨论,是否“合情不合法?”】;③督促私家车主(家长)整改【无可厚非,督促也是敦促】;④与学生及班级评优评先等挂钩【这倒是颇有争议的点】
切分信息四:解决了。【这也是颇有争议的点,到底是看结果还是看方法?因为“有人提出了不同的意见”】
三、立意【选好角度,确定立意】
解析信息一:私家车长时间占道、乱停乱放
没有家长想占道,这不是素质问题,而是一种无奈,毕竟没人和钱过不去,没人愿意因乱停乱放而挨罚。委实是学校大门地域逼仄,缺少停车位,道路狭窄拥挤。另外,或许跟放学时间不错开有关。大家一哄而上,不堵才怪。
解析信息二:采取了多种办法,效果均不佳,最后只好与交警部门联合行动;
接送学生堵车现象值得教育局、交通局乃至全社会值得深思,要采取有智慧的措施,所谓有智慧,就是合情合法人性化。大家解决了“接送学生堵车”问题,校门口的安全隐患自然不存在。
现在大都市社会治安复杂,拐卖骗子不少,不遵守交通规则导致的伤亡事故也时常困扰着家长们,特别是放学晚的中学,学生放学后的回家安全甚至成了校方头疼的问题,毕竟这是一个管理的盲区。
“采取了多种办法”说明校方还是作为的,但是“效果均不佳”,这就需要考生们动脑筋了。
解析信息三:①拍照和抄牌【正常执法,算合法操作】;②公示姓名和车牌于家长群【“公示”的方式有待讨论,是否“合情不合法?”】;③督促私家车主(家长)整改【无可厚非,督促也是敦促】;④与学生及班级评优评先等挂钩【这倒是颇有争议的点】
强势推进一刀切容易,但是伤人心,也容易造成很多副作用。因此,“堵”车不如“疏”车,交警的“罚”与学校“评优评先”挂钩的做法,有些莫名其妙,没有逻辑因果必然,可以说,过犹不及,是简单粗暴,是滥用权力的“懒政”表现。
解析信息四:解决了。【这也是颇有争议的点,到底是看结果还是看方法?因为“有人提出了不同的意见”】
学校大门是不堵了,但是还有人“有争议”,说明有的人的心还在堵着。不给学校添堵,难道就给家长添堵?
找共通点【通则不痛,化堵为疏】:
无论是赞同者还是反对者,他们的出发点,就是现在所看到的结果是一样的,要疏通。既然需要达到这个目的,我们就要权衡,就要选择一个多方能接受的方案。看看,这是一道隐形任务驱动型作文。
四、从统一中找延展点【即我所说的“找衍伸”】
(1)追问——现实的基础上怎样才可以尽量让孩子少受到一些伤害?
申购符合国家安全标准,定期年检,标配合格司机的校车。这能培养学生独立生活能力,尤其是守时能力。还能把家长从责任重大的接送任务中解放出来。即便一旦出了事故,也较方便校方与家长方查因,不易流于推诿塞责。
绿色出行,家长能骑自行车、助力车或步行最好。
具体问题具体分析:离家近的,走路即可;离家稍远但交通方便的,可乘公交或地铁;远而公交不便的,还是提倡校车接送。
如果家里有闲置的劳动力,如爷爷奶奶等,也可以帮忙接送。
(2)推导出一个带有倾向性观点的句子【即我所说的“第二象限列观点”】引导问题。
(3)引导问题的实质:切忌头痛医头,脚痛医脚。
(4)【不要在公里性质的问题上缠绕】多修建车库,拓展马路;强化城市基建设施等等都是屁话。
五、读《论语》,写高考作文
一、【不建议用,11.16】
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”——个人认为“过犹不及”是公理,用于题目和立意,用处不大,不太能挖掘出什么来。
二、【相当推荐用1.12】
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
【译文】
有子说:“礼在应用的时候,以形成和谐最为可贵。古代帝王的治国作风,就以这一点最为完美,无论小事大事都要依循礼的规定。遇到有些地方行不通时,如果只知为了和谐而求和谐,没有以礼来节制的话,恐怕还是成不了事的。”——“小大由之。有所不行” 就是说不研究事情的具体情况都按制度一刀切,那就有办不成的时候了;反过来又说,“知和而和,不以礼节之,亦不可行也”,一味地调和,不遵守制度,也一样行不通。而正确的做法是不偏不倚、实事求是,遵守制度而有所灵活。这个灵活不是人情世故,而是针对不同事情的特出情况所做出的权变之举。这番议论,明确而深刻地说明了制度的执行原则。实际上也就是带有人治色彩的法治,或者说法治推行过程中的人文关照。
三【15.21】
子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
《论语》主张的实事求是、勇于负责的精神,出了事情,孔子要求先从自己找原因,“君子反求诸己”,反躬自问,而不是推卸责任。同样,校方和交警不要一味地把责任推卸给家长,家长也不要一味地陈说自己的无奈,确实没有自己的责任,也要“躬自厚而薄责于人”。
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