有人认为, 高宗皇帝赵构, 才是真正的凶手, 只有他, 才有权下令杀害岳飞．其理由如下:

　　 (一) 秦桧不具备杀岳飞的权力．宋朝皇帝太祖曾立下密誓: ＂不杀大臣及言事官．＂１１３９ 年, 有个八品小官胡铨上疏, 要求＂斩秦桧之头, 挂诸街衢．＂秦桧虽然恨得咬牙切齿, 却也无可奈何, 无权將他杀害．而对於正二品的大將岳飞, 他怎敢擅自开此杀戒呢？

　　 (二) 《建炎以來朝野杂记》记载: 秦桧及刑部主审岳飞一案, 曾上书定岳飞、张宪死罪, 而保全岳云．上书赵构后, 赵构却改成＂岳云特赐死＂, 岳云也没能幸免於难．可见, 高宗还牢牢地掌握着最后裁定权．

　　 (三) 秦桧死后, 赵构对許多秦桧陷构的案件恢复了名誉, 唯独对岳飞一案迟迟不肯平反．当朝許多大臣上书, 请求为岳飞昭雪, 而赵构依然置之不理．赵构还不只一次地告诫臣下, 对金议和是出於他本人的决策, 不許非议, 岳飞当然就成了這一总国策的牺牲品! 秦桧只是一只执行這一总国策的可恶的鹰犬!

　　那么, 赵构为什么要杀害岳飞呢？一般认为:

　　一是目标的冲突．岳飞＂精忠报国＂, 一生的奋斗目标就是恢复中原, 迎回徽、钦二帝; 而赵构的目标只是保全自己的皇位．倘使岳飞真的获胜, 迎回二帝, 他本人的皇位就岌发可危了．因此, 在岳飞有可能获胜之前杀害岳飞, 事在必然．

　　二是防止岳飞权重於政．绍兴七年, 岳飞曾奏请立储．封建社会有严格的伦理纲常制度, 外臣是不能干预内事的．岳飞居然管起立储的大事是越职和越轨的行为．而且高宗无子, 最忌讳的就是立储．高宗杀掉了岳飞, 实际上是消除了一个权重於政的隐患．

　　明代诗人文征明洞悉高宗赵构的心理, 在岳庙题了一首著名的《滿江红》:

　　拂拭残碑, 敕飞宇依稀堪读．慨当初倚飞何重, 后來何酷! 果是功成身合死, 可怜事去原难赎．最无辜堪恨更堪怜, 风波狱!

　　岂不惜, 中原蹙, 岂不念, 徽钦辱, 但徽钦既返, 此身何属？千载休谈南渡错, 当时自怕中原复! 彼区区一桧亦何能, 逢其欲!

　　１１３９ 年, 宋金议和成立, 在承诺了一系列的屈辱条件后, 金人归还了徽宗的棺木以及赵构的生母韦太后．至於还活着的钦宗, 高宗根本没有提过归还的要求, 钦宗只得以囚徒身份老死他乡了．从中, 我們总可以得到一些启示吧．

　　如今, 岳王庙前, 正义凛凛; 岳王坟头, 芳草萋萋, 千千万万的炎黄子孙, 在這里顶礼膜拜, 徘徊流连．遥想当年危亡战伐的情景, 品味着忠奸正邪四字, 禁不住怆然涕下．秦桧夫妇、万俟、张俊這四个铁铸的小丑, 反剪着双手, 长跪在岳王坟前, 接受着永无休止的道德法庭的审判．

　　青山有幸埋忠骨, 白铁无辜铸佞臣!

　　历史是有情, 还是无情？只好根据不同的人, 做出不同的结论了．