蒙古人的“登利”知多少？
来源:互联网发布时间:2009-11-21
部分｀登利＇往往按数字构成种种专门的天神组．例如: 四角神、五电神、五门神、七雷神、八界神、九怒神、九黄神, 等等．其它尚有形形色色专司某一方面的单个天神．例如: 阿干登利 (哥神) 、阿尔西登利 (隐士神) 、巴嘎吐尔登利 (英雄神) 、巴颜察干登利 (白宫贵者神) 、巴拉贡登利 (西方神) 、但意松登利 (敌神) 、德洛杜登利 (最高神) 、德格莱登利 (庄严神) 、德居登利 (弟神) , 埃古顿登利 (大门神) 、埃琴登利 (君主神) 、加尔登利 (火神) 、郭锋利乌拉干登利 (红箭神) 、嘉雅嘎嘎契登利 (命运神) 、吉龙登利 (年神) 、马龙登利 (牲畜神) 、米利彦登利 (涂油神) 、奥金登利 (处女神) 、翁德根登利 (蛋神) 、汗登利 (王神) 、枯拉巴古尔嘎契登利 (降雨神) 、特根登利 (公山羊神) , 等等．
在这许多｀登利＇之中, 居於首位的是蒙科登利 (mongketngri) , 汉文通常意译作｀长生天＇, 因为｀蒙科＇意为｀不朽、永存＇ (或以为该族族名｀蒙古＇即源於此) ．长生天主宰其它一切｀登利＇, 连太阳和月亮也隶属於他．他亦被称为｀天父＇, 是人们祈求庇护与帮助的主要对象．一则祈祷文云:
天父啊, 我祭拜你, 祈求你, 求你庇护我的身体, 消却疾病和忧愁, 并使刀兵之灾速远离．
天父啊, 我祭拜你, 祈求你, 求你击败贪婪的强盗与土匪, 使之不能把我欺．并使邪恶鬼怪也远避．
提及｀长生天＇的诗歌或祈祷文中固然颇多祈求庇护之辞, 但在涉及其它｀登利＇的语辞中也不泛这类内容．因此, 蒙古人所信仰的众多｀登利＇的主要职能当是庇护人类, 使其生活平安昌盛．一个明显的例子见於一则关於巴嘎吐尔登利 (英雄神) 的祈祷文:
绿色的草原广阔无垠, 你骑在乌灰的马上, 威风凛凛, 手中之剑, 以坚钢制成, 你把最美好的事物赐给我们．
最高的可汗, 诸英雄之神, 你魁梧高大, 有着墨绿色的躯身, 你的嗓音, 高吭纯正．当我滑倒之际．
你犹如榆树之干, 将我的肋骨支撑．当我失足之时, 你犹如松树之干, 将我的肋骨支撑．神啊, 你将我的衣服变成甲胄盔帽, 并在冬天以皮袄加诸我身．
又如, 布里亚特人崇拜的阿塔嘎登利有不少职能与｀长生天＇十分相象, 他尤其被某些部落视为马群的庇护神．有段祈祷文这样说:
阿塔嘎登利, 你打雷般的嗓音, 连地狱中也能听见．你统一了蒙古人的思想, 使之团结一致, 亲密无间．
你的身躯魁伟, 目光如电, 用一万双眼睛统治着重重云天．至高无上的阿塔嘎登利啊, 你使我赤裸的身体有了蔽掩, 你使我不再遭受饥饿的熬煎．
你将衣服披在我身上, 你赐予我坐骑, 供我驰骋天地之间．你保佑我远离死神的威胁, 让我躲过了被他毁灭的危险．请你继续给予我庇护, 给我带来幸运, 使我福寿绵绵．
蒙古人的这些｀登利＇或者庇护神的职能主要集中在人们的经济活动方面, 尤其是畜牧业方面．但是, ｀登利＇们往往并不是一般性地庇护牲畜的安全和使之繁殖, 而是具体落实到对某种牲畜的庇护．例如, 宁布达雅登利是｀使牦牛增产＇的神；苏登利是｀使尼泊尔红牛增多＇的神；特根登利是｀增产长角青母牛＇的神；红阿塔嘎登利则对马的命运特别具有影响力．此外, 直接涉及人类生活或人体康健的庇护神也分门别类, 名目繁多．例如, 比斯曼登利除了负责增长个人财富外, 还可使人的体力增强；维西契登利可使人受到尊敬；科尔钦登利使人免患疔疖、疮痴、肠虫病等；阿那尔巴登利使人美丽；巴彦察干登利使人免遭意外事故和瘟疫传染．如此等等, 不一而足．蒙古人关於｀登利＇之名号与职能的观念中夹杂着许多外来成分．例如, 跻身於｀九大登利＇之列的库尔穆斯塔登利便是来自伊朗袄教的最高神阿胡拉玛兹达；布尔汗登利来自印度佛教的佛陀；比斯曼登利来自毗沙门；比斯奴登利来自印度婆罗门教的毗湿奴；埃斯龙登利来自因陀罗．不过, 目前人们还不能清楚地判定外来文化对蒙古人的｀登利＇究竟影响到了什么程度, 而只能笼统地说, 诸｀登利＇背后隐藏着伊朗、印度、道教、佛教、摩尼教或景教的色彩．(芮传明)