千百年来，自然和人类社会都各自沿着自己的规矩前行，但是往往也有着冲突和反叛……
君不见天门中断楚江开，百年沧海成桑田？君不见自古蜀道猿鸟愁，终有坦途千里牵？！君不见大泽乡里狐夜鸣，瓮牖绳枢起田间？谁道皇权多威严，顷刻喋血在街前；谁说女子不如男，木兰壮志贯云天！！
规矩，划定着前行的路途。“水往低处流”，流就流罢，何惧眼前这高高的天门山，何惧它如同铁打的般的山岩挡道，推开它就是一片极目楚天！规矩，是自然的威力战胜了人的意志吗？你看，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，致使千百年来的人们畏惧了，望而却步，只好叹息“蜀道之难，难于上青天！”终于，规矩，限制不了人们战天斗地的豪情壮志，山崩地裂之后，人们悲痛地发现勇士血肉模糊的尸体的同时，那曾经限制着他们脚步和视野，限制着他们思维和生活的“不可逾越的天堑”变成了坦途！
规矩，有时是心造的，当你屈服了它，你就萎缩了——那可是一种生存意志力的可怕萎缩！
“王侯将相宁有种乎？” 面对秦王朝的暴政，面对那些暴虐的规矩，那个有着“鸿鹄之志”的陈胜不萎缩，他们不相信，凭他们穷的丁当响的身价，也能称王做侯，“斩木为兵，揭竿为旗”，崛起大泽乡，以一把愤怒的烈火，将一个暴政体制烧成灰烬。
规矩如何威严，如何铁定，自有人心来检验。两千多年来的封建制度中，从陈胜吴广到“戊戌六君子”，其中还演绎过多少可歌可泣的破了立，立了破的生动故事，让人心潮澎湃，久久难平……
在人类社会中，规矩，不就是人定的吗，定了干什么？不就是约束人吗，约束了干什么？不就是限定人的脚步和视野，乃至思维及其生活方式吗？限定了干什么呢？不就是便于管理和统治吗？可见，规矩还是出自人心，规矩由人心来测量，是无可厚非的。
在一个有着清霜白露，寒风呼啸的早晨，面对铁定的规矩，也铁定了心，最后，一批快马载着一个英姿飒爽的英雄飞驰而去……十二年后，狼烟退尽，功成名就的木兰才脱下战袍站了出来，以一个姑娘的柔美与自豪，让男尊女卑的社会大吃一惊！她果断地辞掉了所有的功名与荣华，骄傲地朝向男性世界，亮出了一个姑娘的柔美与自豪，亮出了一个巾帼不让须眉的不朽造型！
规矩撼动了人心，人自有撼动它的伟力，难道任由它牵着，压制着，进而畏缩了生命创造力？让一个个鲜活的生命，任由铁定规矩的蹂躏？让一颗颗痛苦的心灵，在规矩的圈定中破碎？
不！千百年来，我们的民族中年年岁岁、岁岁年年，不乏站起来呐喊的人，不缺少人心人情人性的呼声！在这呼喊声中，铁屋子倒塌了，封建皇帝退位了，人民站起来了，致富奔小康了！人们在合理的规矩下，继续前行……
仰观宇宙长天，俯察万物众生，规矩无处不在，于有形无形中，圈定着一切。它在预防并化解着矛盾，同时也滋生着矛盾。于是，宇宙社会历史人生无不如此，在前进中矛盾，在矛盾中前进。人心亦如此，在规矩衍生的平和中享受幸福的阳光，在规矩制造的巨变里追求自由理想，在规矩布下的黑暗中播种明天的希望——这，就是规矩！！
                                   2004年10月9日
楚天同悲
蒹葭苍苍，白露为霜。江风呜咽，浊浪滔滔……
江岸上走来一人，长发飘飘。刚毅的脸上，如刀刻般的皱纹中，分明有着未擦净的泪痕，可见内心深重的忧伤，一声声叹息传来，“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他嘴里念念有词，吟咏着诗句，在内心阵阵痛楚中，心念着楚国，反思着自身。
对，他，就是三闾大夫屈原！
空中，有雁群飞过。啊，你们可曾看见身处战火中的楚国，郢都的百姓正在水深火热之中？唉，我那愚聩昏庸的怀王那，你听信靳尚，子兰，郑袖这般小人，让我“信而见疑，忠而被谤”，将我一再刁难倒也罢了，可你为什么就听信了张仪那个奸贼的花言巧语，轻信如虎似狼的秦国的奸诈，异想天开，贪图那所谓六百里土地，与友好邻邦齐国断了交？我一再劝你，千万不可去冒险，你为什么偏偏不听，落得个有去无回，客死他乡的下场哟！还有顷襄王那，你是信了哪门子邪？不图为国雪耻，却任由子兰唆使，在国破家亡的紧要关头，亲小人，远贤臣，把个好端端的楚国江山，搞得乌烟瘴气，风雨飘摇！你应该好好反思反思执政以来的得与失，招回那些被小人排挤的社稷忠臣，励精图治，重振楚国辉煌哟，我希望还能有那么一天，你能够醒悟，回心转意！