我想起在青年时代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起发过誓的人背叛，如今我已完全放下了诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。
   心痛也很好，证明我养在心里的金鱼，依然活着。
  
   ６、名山与名家
   “黄山归来不看岳”，徐霞客通过实践作出了对名山的独特评价。他是科学家，未染文艺评论中一味吹捧的习气，敢于“贬”五岳。我到过泰山、华山和衡山，虽也觉得这些山的景色都不错，各有特色，但比之云、贵、川、藏地区崇山峻岭的气势和风光，都不过是小巫见大巫。为什么五岳曾享有特高的声誉呢？那是由于它们盘踞了要道关津，在那交通闭塞、见闻狭窄的时代，便以高山的姿态傲视丘陵。泰山几乎成了高、大、雄的象征，山上刻满了历代文士官员们的颂词，都夸耀泰山之巍峨。比之徐霞客，他们都显得孤陋寡闻。山东的孔子如果见了珠穆朗玛峰，当愧于说登泰山而小天下了！
   从五岳联想到不久前有人对唐代四大书法家的讨论。我前半辈子只知道唐代四大书法家，后半辈子才惊讶怀素和张旭的才华，看来不宜囿于别人规定的几大家的说法。
   名家，有确有真才实学的，也有欺世盗名的。倒是不少有杰出成就者默默无闻。由于有大量的吹捧，显赫的“名家”威势遮掩了人们的耳目，令人失去了比较和识别的机会，有的“名家”确乎成了文化前进的绊脚石。
   我并非有意贬五岳，更非存心反对名副其实的名家，只是确确凿凿感到时代在前进，人们的洞察力和识别力在迅速提高，真正重要的名家在陆续被发现。法国的权威词典拉鲁斯每年出新版，不断以新的知识修改旧的成见。名家，永远被时代考验，接受新的甄别和评价。
  
   ７、水做的依靠
   林肯曾经是穷人。1860年美国大选时，民主党候选人多格莱斯公开侮辱共和党候选人林肯道：“我要让土包子林肯闻闻我们贵族的气味。”
   面对多格莱斯的挑衅，林肯在大众集会上是这样回应的：“我有妻子和三个儿子，这该是无价之宝了吧。另外，还有一间租用的办公室，办公室里有一张桌子、三张椅子。我书架上的书，都是值得一读的。大家都看到了，我真是又穷又瘦，脸也长长的没有福相。我可以说是无依无靠的。要说我还有可依靠的，就是在场的诸位了。”
   后来的事大家都知道了：穷光蛋林肯击败富翁多格莱斯，堂堂正正当选总统。这以后，林肯这个词的意味也发生了变化，以致让福特在就任美国总统时有机会开玩笑说：“诸位，我是福特，而不是林肯。”（福特为大众型汽车，林肯为豪华型汽车）。
   此番异国的历史风云，很容易让人想起中国的一句成语：水可载舟，亦可覆舟。就是说，人民可以给某人以权力，也可以不给。实际上，财富也是人民给予的。富翁们自有其个人的能耐，但说到底，他们不过是财富转移过程中的受益者。
   有一个小镇，镇民们傍河而居。不同的是，开柴草店的柴主住在上游，打柴草的穷人住在下游。平时，富人们的柴草一捆一捆地堆在河边的后院里。有一年，突发大水，把富人们的柴草全卷到了河里。下游的穷人们赶紧划着木筏子去打捞。大水过后，富人的后院空空如也，而穷人的茅屋边堆起了一垛一垛的柴草，他们开起了柴草店。就这样，穷人变成了富人，富人变成了穷人。
   这则幽默告诉了我们富人的来历，也让我们看清富人依靠的是“水”———别人的给予。多格莱斯显然没读到过这个故事，他也就失去了水的依靠。而林肯的富有，就在于他对成就伟业的真正依靠有自己独特的见解。
  
   ８、猴趣
   在生肖纪年中，猴年是很受青睐的。因为“猴”“侯”同音，从唐、宋开始，传统民俗便常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。比如常有画猴子骑在马背上，取言“马上封侯”的寓意；小猴骑在大猴背上，表示“辈辈封侯”；“九猴攀松”中，松代表永久，有长年长寿的意思。