散步是自由自在、无拘无束的活动，它的弱点是没有计划，没有系统，看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却叫“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家--庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一切奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟成了“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐宋画家画罗汉时心目中的范本。
   散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。
   无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步的回念。
  
   ９、活跃边缘
   事物最活跃的部分大多在它的边缘。
   科学往往是在各种学科交叉之处展现最强劲的发展势头。这里常常是科学的“生长点”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辩证法》中就说过：“在分子科学和原子科学的接触点上，物理学家和化学家都承认自己没有能力，然而就正应当在这点上期待最大的成果。”
   蜡烛火焰温度最高的地方不在金黄色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外缘——那颜色最淡、略带蓝色的最外层才是最热的地方。
   物种杂交可以产生新品种，这些交叉的边缘品种可以同时拥有父体与母体双方的优势。
   冷暖气流的交汇边缘最容易形成降雨带。
   冰的融化，水的结冰，以及冰的升华和水的蒸发，这些“相变”都发生在两相交界表面。
   摩擦生热发生在物体相互接触的表面。
   无色透明的物体你只有看到它的边缘（如玻璃边缘、水中气泡），才算看到它的存在。
   刀的边缘——刀刃部分最锋利。
   竹的中空让有限的材料全部用于外缘以增强抗挠强度。
   一个原子发生化学反应构成分子，参与其中的仅仅是最外层的电子。?如钾原子有１９个轨道电子，钾原子的化学性质只取决于最外层（Ｎ层）那１个电子，其余１８个电子稳定不变，成为“原子实”部分。?
   分子轨道理论表明，处在最高“实”轨道与最低“空”轨道这两界之间的电子最活跃。
   考试成绩介于分数线附近的“边缘人群”最忧心忡忡、最敏感，也最能引起波动。
   革命根据地都建立在各省交界地域，如“陕甘宁边区”“晋察冀边区”。
   学贯中西、跨越两大文化领域的中介学者思想最活跃，学术建树、学术影响也最大。
   边缘是一个特别值得重视的地方。
   身在边缘反观中心有时反倒能看得更加清楚，得出比较能经得起时间检验的结论。
   身在边缘之人往往能观赏到一些不为常人所知觉的独特景观。苏轼不在“此山中”，正是从匡庐外缘观山，才能从宏阔视野中看到“横看成岭侧成峰”的磅礴气势，吟唱出深蕴哲理的千古绝句。钱钟书先生曾形象地说过“人生是一部大书”，而他又自认为是“在人生边上”。正是这种边地情结才使他充分享受到那种自主自得之散淡，自在自由之宽松，以及舒卷自如之从容。以此心态浏览人生“大书”自然会拾得许多精妙的真知灼见，以及冷僻幽默、入木三分的精彩剖析。没有边地之超脱，又哪来的这么多灵思妙笔？
   游离于中心的距离感往往使人能够清醒地静观。常见敞厅大堂之上高悬“静观自得”四字匾额，也许只有身处边缘才能摆脱一切羁绊，还得自由身心，独处静观之地。有此超然卓然又怎能不奥旨透达，精思奇想，顿悟自得频仍迭出呢？