王守仁，字什么我也忘了，他号阳明，人称王阳明。
　　王守仁第一个愿望是统领大军、守卫边疆（这个愿望被他爸合理的夭折了），自此，他也习得一身武艺，他第二愿望是成为圣贤，圣贤是啥？圣贤就是有自己的理论，并且创新性较强，还有数百以上的弟子才可以，主要还是对中国有利的理论必须要想出来，王守仁一开始还是遵循朱圣人所谓的 \"存天理，去人欲\" 的，于是就开始玩“格物穷理”的杯具，格竹子，天理没格出来，病格了一身，王守仁就开始反思，朱圣人的理论是正确的吗？
       自此，他开始不停地研究，在一个寂静的夜晚里，他终于明白了啥叫天理。
       存天理，去人欲？
       天理就是人欲。
       自此，心学诞生。心血主要是说，人的欲望与天理本就是一样的，不必分开，也不可能分开，其中，号召力最强的就是泰州学派，也就是所谓的泰学，王艮、何心隐等将才就在这里。
       还有徐阶，干掉了严嵩及他儿子严世藩。
       心学是儒学中的一个神迹，为什么它没红遍全球呢？
       心学无疑可以与儒学、道学分庭抗争，可惜它诞生的未必有点太晚了，在明朝才诞生，我认为心学与儒学有完全不同的理念，不应该分为儒学，心学有两派，一派以忍辱负重、为国为民为主，另一派以愤慨上书、敢讲敢谏，第一派应是与东林党相同，可以勉强被定义为儒学，第二派绝对就与儒学的理念完全不同了，儒学一般是谦虚谨慎，而心学确实潇洒不羁、狂妄上书，连王阳明本人也是如此，怎么可能属于儒学，实在有点扯淡。
       综上所述，心学应该与其他学术分庭抗争，不应该被归为儒学。