时隔一年，商务印书馆出版的《新华新词语词典》，因收入了“泡妞”、“三陪”、“包二奶”等词汇，再度引起争议。但这回主流意见是接纳而不是拒绝。用商务印书馆汉语编辑室另一位副主任的话说，这“只是希望正确引导读者，为社会现实建立一个客观、理性的认识”，“决不能因噎废食”(2002年12月7日《中国青年报》）。听来都有道理，只不知如何能圆前那年“动机与品位”之说？
   同样的“泡妞”、“陪酒”（或“三陪”）、“包二奶”，王同亿收入辞典，这也不是，那也不是；商务印书馆收入自己的辞典，就什么不是也没有。想说它长了，就往短床上放；想说它短了，就往长床上放，———这希腊古神话倒有的是中国现代版。
   其实，与希腊神床比，《西游记》里的弥勒佛更神，伸出手掌，孙悟空一个筋斗十万八千里，愣打不出弥勒佛的掌心。他那什么掌？说大无限大，说小无限小，谁奈其何？古代说“法”，常以“绳”喻，所谓“绳之以法”，取其知曲直、明修短；但这“绳”到了“朕”的手里，便如神床佛掌，演绎过多少州官放火与百姓点灯的旧事。久而久之，文字可以成狱，罹难自认命苦；死罪可以开赦，逃生但因走运。此亦一是非，彼亦一是非，没有尺度的神床佛掌，倒成了最通用的尺度。出现“酒杯一端，政策放宽；烟酒一送，法规松动”之类的怪事，关键是政策法规有没有让人松动的余地。要加快适应进WTO后的新经济秩序、建立一个健全的法治化社会，枰要定星，尺要定度，一切神床佛掌，自当远弃。
  
   ６、学会尊重弱者
   前年高考，武汉某考生超过录取线20多分被某高校录取。他报到后，校方见他拄双拐行走，便勒令其退学。他向校方一再申诉，能克服困难，保证不影响学习，同学们也联名上书校方支持他。但校方囿于“面子”，坚持不收回成命。省残联出面宣传《残疾人保障法》也无济于事。后经媒体多方呼吁，惊动了省领导，亲自协调才解决。类似现象，其他地方也有。
   网上有则报道：某省公开招考公务员，一位女大学生笔试面试成绩均名列前茅，后检查身体，发现乙肝，但肝功能正常，属健康带菌，毫不影响正常学习和工作。可她还是被拒之门外。她愤然发问：全国有一亿多人携带乙肝病毒，是否都该打入另册？现任公务员中的乙肝病毒携带者，是否都该清理出公务员队伍？她问得义正词严，可有谁理她呢？
   健康有缺陷者，自然属于弱者一族。对他们是该热情相助，还是该冷漠推开呢？答案应该是清楚的。遗憾的是，某些以传播文明为天职的高校和人事部门，都采取了“推”。别看他们对弱者毫不宽容，一推了之，而对强者却又宽容无边，“帮”之过度。如有些身居要职的公仆，不上课、不考试，就能拿到本科或研究生文凭，以致闹得各地不得不来个全面清理假文凭。假文凭好清理，真的“假文凭”（指正而八经学校发的）如何清理？要是校方和人事部门对强者也象对弱者那么苛刻，怎会招来“清理假文凭”的麻烦呢？
   当然，报刊上也登了一些对弱者十分宽容、尽力帮助的事例。如：
   英国人霍金，21岁患了“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”，导致全身瘫痪，丧失语言能力，只能用三根手指操作电脑说话。按我们评残标准，属特等残疾人。但他所在大学并未来勒令他退学，还尽力帮助他。为了方便他轮椅行动，还专门修了一段斜坡。在校方无微不至的关怀下，他成了世界名校剑桥大学的数学教授，可与爱因斯坦、牛顿比肩的科学巨人。美国第32届总统富兰克林·得兰诺·罗斯福，双腿瘫痪，离不开轮椅。他竞选州长时，有人诘问：“难道我们再也找不出第二个人来代替他吗？”支持他的人反驳说：“州长不一定是一个杂技演员么！”大家还是选他当了州长，以后又选他当了总统。
   霍金是位特等残疾人，被培养成了名校教授、科学巨人，我们一位仅拄拐行走者却被勒令退学；罗斯福也是一位特等残疾人，却能破格连任四届美国总统，而我们一位健康带菌的大学生，却连当一般公务员的资格都没有！在建设社会主义文明的今天，能容忍如此差距继续下去吗？