扁鹊是我国历史上第一个有正式传记记载的古代医学家．他对我国古代医学的发展, 作出了重大的贡献, 因此, 被后代医家视为｀医学祖师＇．有关扁鹊的事迹, 自古以来就流传着种种神话般的传说．据《史记》记载, 扁鹊姓秦, 名越人, ｀勃海郡郑人也＇．他年轻时做过经营旅店的｀舍长＇．舍客中有个叫长桑君的老人擅长医药, 扁鹊便跟从他学到了高超的医术．有一次, 扁鹊路过虢国 (今河南陕县一带) 时, 正碰上虢太子暴死．扁鹊诊断后认为太子得的是虚脱之症, 并没有死, 於是, 他采用针刺、热敷等方法, 使太子很快就苏醒过来．人们常说的｀起死回生＇一典, 就出於此．扁鹊还是中医脉诊的创始者, 他能综合地应用切脉、望色、听声、写形 (问诊) 等中医四大诊术来诊断疾病．司马迁在《史记》中曾说: ｀至今天下言脉者, 由扁鹊也．＇

　　但是, 这样一位带有传奇色彩的著名医学家, 他的生活时代和他的故里, 却一直是学术界长期争论不休的问题．

　　扁鹊生平事迹, 比较详细的记载, 见於《史记·扁鹊传》中, 此外在《战国策》、《韩非子》、《列子》、《韩诗外传》、《说苑》等古籍中, 也有一些片断记载．但是如果我们把史书上所有关於扁鹊的记载, 综合起来分析研究, 马上就会发现两个问题: 有关扁鹊事迹的最早记载是《韩非子·喻老》篇: 扁鹊望蔡桓侯病, 其时为周桓王六年 (前７１４ 年) ；最晚的记载是《战国策·秦策》: 扁鹊诊秦武王病, 其时是周赧王五年 (前３１０ 年) ．前后两者之间相距时间长达４００ 余年．如果仅仅以《史记》所记扁鹊事迹而论, 从赵简子立 (前５１９ 年) 到齐桓侯立 (前３８４ 年) , 其间亦达１３０ 年左右, 此其一；《史记》中说: 扁鹊为｀勃海郡郑人＇．但是考察有关史料, 古代渤海郡只有｀鄚州＇, 而无｀郑＇这一地名, 此其二．这些就是｀扁鹊之谜＇产生的历史背景．

　　长期以来, 古今学者对这一历史之谜的谜底孜孜以求, 但至今仍莫衷一是．早在东汉时, 《风俗通义》的作者应劲认为: 《汉书·艺文志》著录有《泰始黄帝扁鹊俞拊方》, 因此, 扁鹊是｀黄帝时医＇．晋代学者傅玄则认为: 扁鹊是春秋中叶以前的人．清代梁玉绳在《史记志疑》 (二十三) 中说: ｀余考扁鹊与赵简子同时, 盖《说苑》‘虢’作‘赵’甚是, 赵简子之子为桓子．＇他认为虢太子应为赵桓子, 而扁鹊是战国初期人．

　　关於扁鹊的故里, 《韩诗外传》和《说苑》都本《史记》｀郑人＇之说．晋代徐广认为: 考渤海无郑, 河间有｀鄚＇, 因此, ｀郑＇当为｀鄚＇之误．今人本於此说者也很多．西汉扬雄在《法言·重黎篇》中则云: ｀扁鹊, 卢人也＇．此后高诱注《战国策·秦策》、韦昭注《汉书·高帝纪》中, 亦都称扁鹊为｀卢人＇．

　　在现代学者中, 关於扁鹊的生平时代, 有的认为是春秋前期或中期, 有的认为是战国前期或中期, 也有的认为是战国末期；关於扁鹊故里, 认为是扬州的有之, 认为是郑州 (今河南省郑州市一带) 的有之, 认为是原籍在渤海郡、家住郑州的亦有之, 更有人认为扁鹊是齐国卢 (今山东省长清县) 人．卢南乔在《山东古代科技人物论集》一书中说: 扁鹊这位古代名医以秦为姓, 赵人为名, 扁鹊为字．他是战国末期人, 确凿地讲, 是齐桓公至秦武王荡时期 (前３５７－前３０７ 年) 人．扁鹊的故里, 既不是郑地, 也不是鄚州, 而是渤海 (齐国) 卢 (即今山东省长清县) ．

　　郎需才在《扁鹊活动年代及事迹考》 (载《中医杂考》１９８０ 年第４ 期) 一文中则认为, 根据他对史书中有关｀扁鹊望桓侯＇、｀扁鹊诊赵简子＇等记载的考证和比较研究, 再加上考古学家对虢太子墓的考古发掘材料, 扁鹊很可能是公元前７ 世纪的人, 就也是春秋前期或中期的人．

　　甄志亚主编的《中国医学史》 (教材) 认为: 扁鹊是大约生活於公元前５ 世纪的人, 也就是战国前期的人, 他的故里应该是渤海郡｀鄚州 (即今河北省任丘县鄚州镇) ＇．

　　如此看来, 扁鹊生平时代和故里的问题, 确实是一个尚待进一步考证的历史悬案．(冯兆平)